La mente es luminosa

Man Holding Green Apple With Love Heart

En el Budismo no existe la noción de pecado, solo hay manchas y oscurecimiento de la mente. Sabemos que la mente es trasparente, es luminosa EN ESENCIA, pero a veces se confunde, persigue algo como si fuera real y ese algo es relativamente real.

Las opiniones, el estado de ánimo, el criterio, las circunstancias están en constante cambio. Por ejemplo, un colérico ve todo rojo y un deprimido, ve todo azul.

En el Budismo existen los preceptos, que no son mandamiento, sino recomendaciones

Abstenerse de hacer daño: La vida en el budismo es sagrada y si cortas una vida imposibilitas su oportunidad de despertar. Por ello, es importante cultivar la buena intención.  Recuerda que todos somos Budas y tenemos momentos de claridad.

Sostener la verdad: No mentir

Mantener una conducta sexual adecuada: 

Lo importante es no causar daño con nuestra sexualidad, en ese sentido, la libertad de elección sexual está permitida. Por ejemplo si uno se casa y hace una promesa de lealtad y luego uno rompe esa promesa a la larga hay un grupo de personas que van a sufrir como los hijos, la pareja, parientes, etc.

Sobriedad: 

No ingerir sustancias que alteren la mente. Por ejemplo cuando uno consume alcohol en exceso eso altera la conciencia y puede robar, matar, hacer un atentado, etc.

Hay más preceptos como

  • Me comprometo  a seguir la senda que consiste en
  • No hablar con rudeza
  • No difamar
  • No odiar
  • No codiciar
  • No tener ideas erróneas
  • No hablar todo el tiempo banalidades

 

 

 

 

 

 

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Sabios consejos de Jetsunma Tenzin

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” si somos serios acerca de convertirse en los amos de nuestras mentes y emociones, en lugar de los esclavos de nuestras mentes y emociones, si estamos realmente en serio acerca de llevar una vida que será de beneficio para nosotros y otros, tenemos que ser selectivos.

No podemos hacer todo en esta vida. No podemos pasar nuestras noches en las discotecas y luego nos vamos a las 5 am para hacer nuestra práctica – bueno podríamos, pero no funcionará muy bien. Tenemos que decidir en nuestras vidas lo que es realmente importante para nosotros y lo que no lo es. Y simplificar, eso es renunciar…

A medida que el dharma se hace cargo, la maravilla del dharma se aprovecha de nuestra vida cada vez más, así que perdemos el interés en otras cosas que antes nos habían parecido tan importantes para nosotros.

Es como en la primavera y el verano cuando los árboles están en plena flor, si tratas de sacar las hojas del árbol, hay una resistencia porque las hojas no quieren venir. Pero en otoño, naturalmente se caen, se preparan para un nuevo crecimiento.”

~ Jetsunma Tenzin,

 

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Lady Peldarbum le preguntó a su maestro, Jetsun Milarepa:

Cuando medito sobre el océano,
Mi mente está muy cómoda.
Cuando medito sobre las olas,
Mi mente está perturbada.

Enséñame a meditar sobre las olas!

El gran yogui respondió:
Las olas son el movimiento del océano.
Déjalas desvanecerse por sí mismas en su inmensidad.

¿Qué es la conciencia?

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Si no controlas tu mente, no puedes dejar de hacer daño. Si no domas tu mente, no vas a poder hacer el bien.  Mente serena, mente ecuánime, corazón cálido

Para el Budismo es importante que causemos el menor daño posible, así los fenómenos sean intrínsecamente vacíos. ¿Cómo entrenamos  la mente?

La correcta concentración: es la capacidad  de atención  y de estar centrado en un punto. A veces nuestra mente es caótica, se desvía, se distrae  y es un acto de humildad darse cuenta para regresar al centro. Cuando uno se da cuenta, la distracción desaparece y uno reconoce que las cosas no eran sólidas, dejas el campo libre , regresas a tu centro. 

¿Qué es el centro? Todos tenemos un centro trascendente que supera la mente operativa,  A través de la meditación podemos acceder a ese centro trascendente en el cual observamos nuestros pensamientos.

Meditación activa: 

Uno puede ser consciente de su centro y el campo de la conciencia en la vida cotidiana. Mientras escribo, puedo tener conciencia de la conciencia.  Cuando subo al micro es mi campo de la conciencia  que sube, más allá que mi mente operativa se asegure de no caerme, que no me roben jeje.

Mi yo es un instrumento que me sirve para dar clases, tener amigos,pero se integra a la conciencia. 

“Nunca pierdas de vista tu dimensión más completa, sino estaría reduciendo tu existencia a un YO.  El camino es un proceso, en especial, si toda tu vida has estado acostumbrado a vivir con determinados patrones de conducta, pero con la práctica y esfuerzo correcto, las cosas cambian

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Las nobles verdades del Budismo

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Buddha significa despierto, es decir darse cuenta que esta vida es como un sueño, pero uno piensa que es real hasta que despertamos.

Buddha era un príncipe mantenido que ignoraba de las cosas del mundo. Cuando descubrió que la enfermedad, la vejez, la muerte formaban parte de la vida decidió abandonar su vida de príncipe e iniciar su camino hacia el despertar hasta alcanzar el nirvana, es decir, la cesación del sufrimiento.

Al alcanzar la iluminación, Buddha duda de enseñar, ya que no está seguro si lo van a entender y se desanima de enseñar, pero al final se anima porque por lo menos si sus discípulos no llegan por comprendedlo por completo, por lo menos algo entenderán, así que se dedica a enseñar por 40 años los sutras.

La primera noble verdad dice: es noble saber que se sufre” porque el que es consciente buscará una solución, incluso  lo que es placer puede convertirse en dolor porque se acaba o llega al aburrimiento.

El deseo es insaciable: A veces nos esforzamos mucho por conseguir algo, lo disfrutamos hasta que nos aburre y de allí seguimos buscando y la rueda nunca se acaba. ¿Qué es el deseo? ¿Por qué viene? ¿Uno no está satisfecho? hay una sed de existir, de ser, de conseguir, esta sed que puede ser insaciable y convertirse en una sensación de vacío o carencia y puede llevarnos a la angustia si no tenemos a la fuente de nuestro deseo.

Como lo expliqué en el post de los tres sellos del Budismo, no hay un ser, las cosas no tienen una esencia inherente y el yo es un constructo que muchas veces está apegado a un sueño e imagina lo que lo va satisface ya sea una persona, cosa, situación. 

La interdependencia: No somos autónomos. Para estar aquí compartiendo este post he necesitado que mis padres me cuiden desde niña, inventen el internet y las computadoras, etc.

El sufrimeinto puede cesar

Sin embargo, el sufrimiento puede cesar descubriendo nuestra COMPLETUD muchas veces opacada por el juicio, las experiencias, miedos, proyecciones, personalidad, etc.  Somos un  vacío de potencialidades.

Es como un cuenco, el cuenco de por sí solo no es el sonido, pero si lo estimulas suena.

 

 

 

 

 

 

Estar tranquilo sin sentir nada

 

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Una respuesta común de los practicantes de meditación es “ No sentir nada”,  es curiosa esa respuesta porque al parecer no estamos familiarizados con estar tranquilo sin estímulos.

Usualmente construimos una visión dual del mundo y de las cosas: las cosas son buenas o malas, soy de izquierda, soy de derecha, etc, etc.

En realidad, todo es relativo a causa y condiciones, lo que para uno es DUKHA ( incomodidad)  para otro es SUKHA . Lo real no tiene categorías, ya no hay opuestos.

Los tres sellos del Budismo

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Quiero compartir en estas líneas acerca de los TRES SELLOS DEL BUDISMO sobre la realidad de las cosas.

Todo es impermanente, todo cambia,  las relaciones conmigo misma, la economía, la política,  el  gobierno, las ideologías. “Las cosas no llegan a ser algo” ,  desaparece la noción del ser. Y bueno a los humanos nos gusta el ser y queremos que las cosas sean: quiero que mi auto no se raspe, mi celular no se malogre. etc.

Aferrarnos al ser, al deseo que las cosas sean causa sufrimiento. Nada es, nadie es

Hasta el yo está en constante cambio y esto puede generar una sensación de  carencia permanente o sensación de insatisfacción. por ello,  creemos que la felicidad está más afuera y tratamos de satisfacer nuestros deseos  Sin embargo, las sensación de carencia puede cesar si despertamos de nuestra ignorancia y confusión, entendemos nuestra esencia y no nos dejamos llevar por el mundo de las apariencias.

¿Y que pasaría con un hombre que vive en pobreza y sus hijos mueren a causa de no poder comprar las medicinas? Como dicen los budistas: ” El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional”  Este hombre tendrá que aceptar su dolor y si  puede formar un partido político, una ONG, pero el dolor se convertiría en sufrimiento si desarrolla una ira  permanente contra el gobierno, la sociedad, busca culpables,etc

 

El cerebro azucarado y la meditación

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Siempre estamos buscando recetas para muchas cosas, desde hace años busco recetas para aquietar ciertos parloteos mentales, hay infinidad de recetas y tips por internet y los que tienen más Me gustas y comentarios son contenidos como

“Aprende a rodearte de gente buena vibra, elije una pareja mejor que tú, convierte tus errores en aprendizaje, dejar ir al pasado, los tips de la felicidad según Harvard, aprende algo nuevos todos los días, visualiza objetivos, canta mantras, escribe un diario, haz voluntariado, pinta mandalas, haz yoga o pilates, etc, etc, etc la lista es interminable, ¿Por donde empezar?

Y que pasa sí simplemente no buscamos, ni hacemos nada, nos desidentificamos con nuestros pensamientos, no nos creemos lo que pensamos, los dejamos allí pasar y no tomamos nuestros pensamientos tan en serio.

Un día me cansé de mi cerebro azucarado, siempre buscaba qué pensar, qué lograr, qué no hacer, listas, etc, etc y al final me di cuenta que era más de lo mismo, alimentar a la rueda del pensamiento que no paraba, creando historias, interpretaciones, convicciones,  creencias, preferencias. Al cerebro le encanta el pensamiento.

En el momento, en que decidí observar cómo es la realidad que asumo día a día, simplemente observar, observar, sin juzgar, sin criticar, sin identificarme con mis pensamientos, sentí una libertad increíble por primera vez, no  detuve la rueda del pensamiento, simplemente lo dejo allí pasar, sin creerme el relato.

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¿Qué pasa con el yo? el ego

A veces me he cuestionado sobre qué es el YO, nos hacemos un relato sobre nuestra personalidad,  nosotros mismos y los demás  en base a nuestras creencias, la cultura o lo que dicen los demás de nosotros. Sí ella es buena gente, ella es  mala, etc.

No somos más que un flujo de la conciencia, muerte y nacimientos en instantes