CEDER

 

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A veces suelo tener esa tendencia mía de controlar las cosas, las personas y situaciones. Ante esas tendencias, la poesía es un buen recurso para aquietar mi mente…. Soltar el control y practico el CEDER. Aquí van algunos poemas que me sirven como lemas en mi vida cotidiana. 

La respiración se está calmando

A pesar del profundo amor, toma tiempo asentarse

Entrar en confianza requiere ceder

No existe ninguna necesidad en palabras, y yo me encuentro contigo

y te conozco y conozco el viaje que tuviste hasta llegar a este punto

Y hay amor y no juicio

A medida que me sumerjo más profundamente, experimento una calma y quietud profundas

Me siento y te siento y me siento a través tuyo

ANÓNIMO

Ceder es la aceptación  de donde yo estoy, donde ella está, donde estamos. Ceder es tener una relación muy suelta, libre, con mi intención.

Dejarse ir a nivel de cuerpo

Dejarse ir a nivel de cerebro y la mente

Caer

Confiar

Estar en una relación con

Estar en contacto con

Cuando todas las células están cediendo, ellas están enfocadas

Ceder es una práctica para toda la vida

Esta práctica nos permite ir más y más profundamente

A veces solo puedo ceder alguna parte de mi cuerpo

Caminar es ceder

A medida que practicamos el ceder, aprendemos  a ceder más y más profundamente

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La realidad intrínseca del dolor

 

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Cuando sintamos dolor, en vez de cerrarmos es más inteligente abrirnos e investigar al dolor, conocerlo. ¿Cuál es la realidad intrínseca del dolor? Usualmente al dolor le damos una serie de atribuciones que no son tan reales.

Es liberador saber que nada tiene una esencia inherente, ok este dolor existe, pero con la experiencia de la vacuidad que te atraviesa.

La experiencia de la vacuidad es un espacio libre de apegos y una persona que medita todos los días tiene esa experiencia todos los días. Todos tenemos la misma potencialidad.

Hay personas que han cultivado el aferramiento a lo material, al sentimiento, mientras hay personas más desprendidas, generosas. Son tendencias que uno hereda de los padres o de otros seres.  Si tengo predisposición al apego, entonces mi trabajo en esta vida es el desprendimiento.

¿Por qué sucede el apego? Uno se apega mucho a algo porque le atribuye intrínsecamente una realidad. uno se apega en realidad a algo que está sujeto a cambio y es ilusorio.

Los fenómenos aparecen y desaparecen. En ese sentido, la felicidad que depende de factores externos es una felicidad relativa a las circunstancias y en realidad la felicidad debe brotar de adentro, que es un campo fértil.

“Todos los fenómenos carecen de esencia inherente, el mundo de los fenómenos puede parecer el mundo del sufrimiento porque estos aparecen y desaparecen. Tener la experiencia de la vacuidad me permite darme cuenta que no hay nada al cual aferrarme. Y posiblemente lo mismo que nos encadena, nos libera” 

El principal problema con la práctica de la meditación tanto en mí como en muchos practicantes es que somos impacientes. Queremos que lo bueno venga rápido, y lo incómodo pase rápido.  Y bueno al estar en meditación lo más probable es que aparezcan pensamientos, el fenómeno mental  surge y le damos un pesar, no tenemos la paciencia de esperar un instante para que el fenómeno cese; en vez de esperar uno desea que suceda rápido, pero para que suceda rápido, uno recrea una historia ( resistencia). Y todo lo que resiste va durar más.

Veamos cómo es el ciclo de los fenómenos mentales

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Todos los fenómenos mentales surgen de la vacuidad. Por ejemplo, si me surge una idea angustiosa (ya surgió), evita controlar,enganchar con otros surgimientos para hacer un relato, deja a los surgimientos tranquilos que regresen a la vacuidad

Los pensamientos están vacíos de esencia, sí se reconoce ya no hacen daño, lo que surge es vacío en esencia, libre de nombre y forma.

 

La vacuidad de los fenómenos

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Vivimos en una relación relativa, las cosas existen sin ser. Por ejemplo, esta mesa existe, pero no es, porque probablemente en 400 años no exista, esta mesa es relativa a una dimensión espacio y tiempo y el reino de la verdad es lo que es más allá de los fenómenos cambiantes (tathata significa lo que es más allá de lo relativo, eso indeterminado).

En esta dimensión, toda situación y objeto tiene nombre y forma y pueden ser definidas. Todo fenómeno que tenga nombre y forma pueden conducir al sufrimiento porque yo me aferro a algo que existe y todo cambia, pero las cosas son tal como son.

¿Cómo son los fenómenos en esta dimensión? aparecen y desaparecen. Todos los fenómenos no tienen una realidad absoluta, es decir, son vacíos de realidad intrínseca. Por ejemplo,esta mesa aparece, pero desaparecerá en algún momento. La mesa no es la mesa,es una no mesa.

Evocar esta idea no solo como información intelectual, sino como experiencia. Puede salvarnos del sufrimiento.Por ejemplo este dolor tiene forma y  nombre de sufrimiento, pero no es la esencia.

La sensación de sufrimiento pasa, solo que en ese momento uno  está aferrado porque le da una realidad intrínseca . Mi profesor medio en broma nos dice: el día que pierdan sus llaves o su celular, dirán me he quedado sin un  NO celular o llave.

“Este sufrimiento es un no sufrimiento”. Todo lo que depende de factores no tiene una realidad intrínseca.  Hay que reconocer que la vida es frágil y pasajera, las cosas no tienen una realidad absoluta, nadie es dueño de nadie, las personas se van, etc.

 

 

 

 

 

 

Sabios consejos de Jetsunma Tenzin

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” si somos serios acerca de convertirse en los amos de nuestras mentes y emociones, en lugar de los esclavos de nuestras mentes y emociones, si estamos realmente en serio acerca de llevar una vida que será de beneficio para nosotros y otros, tenemos que ser selectivos.

No podemos hacer todo en esta vida. No podemos pasar nuestras noches en las discotecas y luego nos vamos a las 5 am para hacer nuestra práctica – bueno podríamos, pero no funcionará muy bien. Tenemos que decidir en nuestras vidas lo que es realmente importante para nosotros y lo que no lo es. Y simplificar, eso es renunciar…

A medida que el dharma se hace cargo, la maravilla del dharma se aprovecha de nuestra vida cada vez más, así que perdemos el interés en otras cosas que antes nos habían parecido tan importantes para nosotros.

Es como en la primavera y el verano cuando los árboles están en plena flor, si tratas de sacar las hojas del árbol, hay una resistencia porque las hojas no quieren venir. Pero en otoño, naturalmente se caen, se preparan para un nuevo crecimiento.”

~ Jetsunma Tenzin,

El cerebro azucarado y la meditación

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Siempre estamos buscando recetas para muchas cosas, desde hace años busco recetas para aquietar ciertos parloteos mentales, hay infinidad de recetas y tips por internet y los que tienen más Me gustas y comentarios son contenidos como

“Aprende a rodearte de gente buena vibra, elije una pareja mejor que tú, convierte tus errores en aprendizaje, dejar ir al pasado, los tips de la felicidad según Harvard, aprende algo nuevos todos los días, visualiza objetivos, canta mantras, escribe un diario, haz voluntariado, pinta mandalas, haz yoga o pilates, etc, etc, etc la lista es interminable, ¿Por donde empezar?

Y que pasa sí simplemente no buscamos, ni hacemos nada, nos desidentificamos con nuestros pensamientos, no nos creemos lo que pensamos, los dejamos allí pasar y no tomamos nuestros pensamientos tan en serio.

Un día me cansé de mi cerebro azucarado, siempre buscaba qué pensar, qué lograr, qué no hacer, listas, etc, etc y al final me di cuenta que era más de lo mismo, alimentar a la rueda del pensamiento que no paraba, creando historias, interpretaciones, convicciones,  creencias, preferencias. Al cerebro le encanta el pensamiento.

En el momento, en que decidí observar cómo es la realidad que asumo día a día, simplemente observar, observar, sin juzgar, sin criticar, sin identificarme con mis pensamientos, sentí una libertad increíble por primera vez, no  detuve la rueda del pensamiento, simplemente lo dejo allí pasar, sin creerme el relato.

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¿Qué pasa con el yo? el ego

A veces me he cuestionado sobre qué es el YO, nos hacemos un relato sobre nuestra personalidad,  nosotros mismos y los demás  en base a nuestras creencias, la cultura o lo que dicen los demás de nosotros. Sí ella es buena gente, ella es  mala, etc.

No somos más que un flujo de la conciencia, muerte y nacimientos en instantes

 

 

 

 

Cosas que aprendí acercándome a mis 30

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A punto de cumplir 30 años, quiero escribir mi lista de aprendizajes recibidos, son como mis decretos y bueno me funcionan en esta etapa de mi vida.

Simplificar tu vida para abrirte a lo desconocido:

Lo que más disfruto de la vida es vivir cada momento con una presencia total, sin tratar de controlar, sin expectativas y deseos. Aquello me costó muchísimo, especialmente, cuando comencé a trabajar independiente y tuve que renunciar al sueldo estable, al horario estable, a lo conocido,  a la rutina familiar, etc.

A veces he aprendido a dejar de lado las agendas y dejar a Dios sorprenderme.Cuanto menos esperas, más recibes, pues el Universo responde a lo que sientes y te llena de regalos cuando estás vacío. 

Practicar la atención plena

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 Hay una frase que dice: La oración no es rezar, la oración es escuchar. Es en ese estado de quietud, de dejar ir y  de obstaculizar lo que la vida nos puede ofrecer, es tener fe. De esta manera, crearemos las condiciones para la felicidad, la creatividad y un mundo de posibilidades.

Cuida  tu salud espiritual:

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Ante un enfoque materialista de la vida que  postula que lo único que existe es lo observable, medible y cuantificable, prefiero pensar en la trascendencia, los rituales y la psicología de lo sagrado. Antiguamente los rituales eran parte de la vida y eran una forma de representar la maravilla de la vida y la continuidad de la existencia. Por ejemplo, en muchas culturas orientales existen los culto a los antepasados y el agradecimiento por un linaje y la vida en sí.

Todas las enseñanzas espirituales que recibo del camino que he elegido  es gracias al sacrificio de muchos maestros, que protegieron las enseñanzas a pesar de la coyuntura y crisis social.

Cuida a tu tribu:

Con el tiempo uno se va distanciando de los amigos, pero no hay excusa para desconectarse, siempre una llamada, un mensaje de buenos deseos alegran o un café ocasional son las vitaminas para recargar tu día y la de tus amigos.

Practicar el zen en la vida cotidiana: 

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Existe un relato zen, que si mientras lavamos los platos y estamos pensando en la taza de té o nos apresuramos para quitarnos los platos de encima como si fuera alguna molestia, entonces  no estamos “fregando los platos para fregar los platos”, es decir   no estamos vivos durante el tiempo en que tardamos en hacerlo.  Si es que tenemos esa misma actitud  como un patrón repetitivo en nuestra vida cotideana, probablemente no estamos viviendo.

El maestro Susuki decía que no hay que dejar huella cuando se hace algo , hay que hacerlo con todo el cuerpo y la mente y arder como una hoguera.

Empieza a dar : 

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” Dar es no apegarse, simplemente no apegarse a nada es dar” . Practica el servicio y el dar sin esperar nada a cambio.  Tal vez una figura que me inspira mucho es Jesús, él iba de pueblo en pueblo predicando la palabra de DIOS sin esperar nada de los demás.