Espiritualidad ignaciana

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Últimamente estoy interesada en la espiritualidad ignaciana.. estuve revisando el portal de espiritualidad ignaciana y encontré algunas definiciones interesantes de las prácticas contemplativas.

En realidad, la práctica contemplativa interna es seguir la humanidad de Jesús, -con gran acierto- pasa a ser el medio y la finalidad de la contemplación cristiana en general .

Cristo Jesús- que se convierte en la mediación absoluta para –conociéndole, siguiéndole y amándole-  conocer al Dios-Padre que se manifiesta en todos sus dichos y hechos.

San Ignacio decía que “hay que buscar a Dios en todas las cosas” o en lenguaje teresiano, la contemplación (o consolación) no hay que guardarla para uno mismo sino que “es para las flores” (la fe, la esperanza y la caridad) es decir, no solo para regar el campo de nuestro interior sino el jardín existencial  del amor y la gracia de Dios. Finalizo este post con esta frase de San Ignacio de Loyola: 

«Son todo lo mejor que yo en esta vida puedo pensar, sentir y entender, así para el hombre poderse aprovechar a sí mismo como para poder fructificar, ayudar y aprovechar a otros muchos» (San Ignacio de Loyola)

Algunos portales, blogs sobre la espiritualidad ignaciana que considero interesantes

http://espiritualidadignaciana.org

http://jesuitasaru.org

Peruanos:

http://espiritualidadignaciana.pe/

http://jesuitas.pe

 

 

 

 

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La experiencia de lo sagrado

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Navidad es una fecha especial para mí, si vemos la Navidad de manera superficial aparentemente puede ser una fecha de fiesta social, regalos y ruido. ¿Qué es la Navidad?

Es una fecha que me recuerda colaborar con la presencia de Dios y tener presente la fuente o la trascendencia ( que no se refiere solo a Dios) . Jesús decía “Teneis que nacer de nuevo para salvarnos” 

A veces uno se identifica solo con un YO, soy bueno, trabajo fantástico, tengo ganas, ya no tengo ganas, me gusta, no me gusta,  tengo esquemas muy rígidos y estructurados, una perspectiva, etc…

Últimamente el tráfico de estas fiesta se vuelve como una oportunidad para practicar la claridad y ver más allá de la mente ordinaria, algunas personas se entretienen tocando bocinazos, otros cerrando el pase, otros gritando a la gente, etc. En pleno trayecto venía a mí,  una observación silenciosa y acogedora: llegaré cuando llegue.

Siempre ante imprevistos o  situaciones incómodas, nuestra primera actitud es el RECHAZO, pero el malestar es bueno porque funciona como DESPERTAR, mejor es tener una actitud de descanso ante la situación y ser honestos: a veces me sale lo peor del Yoga…

En la religión Católica, siempre veía prácticas más de adoración externa, pero últimamente estoy familiarizada con la adoración interna, es decir,  sentir la presencia de dios, de Jesús dentro de nosotros en todas las cosas. La mente cambia, se vuelve más amable, más tolerante, más paciente.

 

 

 

 

 

 

 

Misericordia cristiana vs compasion budista

 

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Alguna vez escuché a alguna religiosa católica decirme que para tener misericordia de los demás en principio tenía que  abrazar mi miseria de todo corazón, es decir mis desdichas, solo así podría comprender las desdichas de los demás.

Luego con mucha curiosidad le pregunté a un budista practicante si la compasión budista no sería un equivalente a la misericordia cristiana. y como todo en la vida la respuesta es sí y no.

La compasión budista consiste en acompañar al sufrimiento del otro y a la vez en ese acompañamiento darle paz, pero para darle paz primero tengo que estar en paz, nadie da lo que no tiene. ¿Qué es la paz para un budista? es conocer la verdad de todos los fenómenos. La compasión tiene que ir de la mano con la sabiduría, es decir, cultivar una mente clara y un corazón cálido. 

En el Budismo un requisito previo para la compasión es desarrollar la bondad amorosa ( maitri) , es decir enternecer el corazón de bondad. Por ejemplo, si veo a alguien que sufre me surje ternura y trato de ayudarle, a enseñarle a no sufrir.

¿Qué es la sabiduría para un budista?  que no hay un yo absoluto, ya que es provisional, que me será útil hasta cuando muera, que el deseo, la sensación de carencia puede cesar. Creer en un yo sólido va contra la sabiduría porque le das una realidad intrínseca y este no es más que un instrumento sin realidad inherente, ir más allá y conocer esa pureza original de la mente nos libera.

Y bien lo dice la Biblia

Amaras a Dios  (trascendencia) sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo